我没有在近五个月张贴在Instagram的。这是从来没有一个有预谋的决定。我没有一天早晨醒来,并决定删除Instagram的一个月(实际上,我还是检查每天)。我没有在实验中,30天的挑战的名称停止发布,或在道德上是正义(无论多么诱人的是发现自己的后剑桥分析公司可能有8700万人的数据)。就像健康的饮食习惯是更好,更持久不是崩溃的饮食,我从社会媒体拉扯发生有机而不是严格。
我意识到,如果你去度假,却不把它发布在Instagram上,它就真的发生了。
在过去的几个月里,我越来越多地发现自己很少查看Instagram上超过前五篇的故事。我很少滚动过去的第十个照片在我的饲料。因为我知道Instagram提供给我的东西正是我想要看到的,所以我没有花太多精力去寻找这个品牌首先想要推动的以外的东西。渐渐地,我开始把注意力转移到能提供更多内容的内容和体验上。难道生活中没有比坐着浏览#ads和#ootds更有意义的事情吗?
生活IRL
我自己的饲料已经变得如此策划的,我花了太多时间发布之前编辑照片。这让我的iPhone照片文件夹充满美丽的,但未经编辑的(因此从未公布)图像。11月的一天,我无意中张贴了我最后的Instagram后(现在)。从那时起,我开始在生活IRL和关闭社交媒体品味。我意识到,如果你去度假,却不把它发布在Instagram上,它就真的发生了。我证实了我的怀疑瞬间得到更好的享受了我们的手机。我发现通过个人成功经验,以内部验证是不是通过喜好和意见外部验证更有意义。
我的注意力转向了实质,而不是想象。
突然间,我有了更多的时间来阅读、学习和建立有意义的联系。这种转变是双重的——我不再羡慕那些在Instagram上有影响力的人的光鲜生活了,他们带着成堆的行李箱,带着名牌服装,满世界飞,准备在特莱维广场(Fontana di Trevi)或泰姬陵(Taj Mahal)前拍摄完美的赞助照片。我的注意力转向了实质,而不是想象。难道Instagram注定要成为我iPhone社交文件夹中闲置应用程序的坟墓吗?
跳下攀比
这次社交媒体的休息也让我思考:还有其他人有这种感觉吗?经过进一步的研究,我意识到我并不孤单。街头风格的明星安娜Russo报称据报道,决定从Instagram的继续前进。吉吉哈迪德紧随其后(至少在理论上)。其他作家分享了类似的观点。正如约翰·戈尔曼写道:上介质:“我们已经变得扭曲、同质化、喷枪化、ps过、在instagram上晒出了我们理想自我的近似值。我们真实的名字和真实的图片现在作为某种美学的化身。我们都成了人类的精彩电影——精彩的部分越精彩,人类就越精彩。”Faced with this bleak reality, I wondered,接下来是什么?我决定深入探究。
在听了Tristan Harris的采访后,前谷歌设计伦理学家(是的,这样的工作是存在的)埃兹拉·克莱因秀,我选择从社会化应用一步之遥觉得有道理。“我看技术通过劝说的镜头,以及它如何说服人类的动物,”哈里斯说VOX。“两个十亿人,从他们在早晨醒来的那一刻,基本上抬高到一个环境中,如果你是一个十几岁,你首先看到的是照片有没有你的乐趣你的朋友的照片之后。这对所有的人类动物都有影响。”
网瘾
社交媒体应用程序的设计是为了让我们保持专注——但我们现在已经看到了它在心理层面上是如何影响人类的。它可以负面影响我们的关系甚至我们育儿。人类平均每天查看手机150次——这一习惯让我们更容易逃离自我,但并不总是导致在内容消费上的有意识选择。无意识的滚动已经成为我们早上例行公事的产物。这是健康的吗?
从德蒙福特大学教授加布里埃尔·伊根指出:“社交媒体的一点是致瘾性,”他告诉英国广播公司。“没有人会有意识地每天花几个小时更新自己的状态,看看别人怎么看自己。但这些行为本身就是上瘾行为。一旦你陷入这种恶性循环,就很难跳出来。”
通过像哈里斯和伊根专家瞩目的一个问题是,社交媒体突显自己的最严重的部位。詹姆斯·威廉姆斯在牛津大学的支持要求:“为了引起我们的关注,因为有这么多的竞争,设计有呼吁下,非理性的,自动的,冲动的美国部分地区,”他告诉英国广播公司。“这就是为什么我们得到的东西像clickbait,追求轰动效应,并呼吁我们愤怒的事情。有顾问和心理学家谁是帮助设计师真正冲在我们的大脑右侧的按钮,让我们继续来更多的背部的整个行业。“
科技丑陋的一面
伊根和哈里斯都谴责社交媒体带来的负面影响,但也鼓励人们使用它们自己的正确目的:以温和,为了更大的利益。我们可以学习作为一个社会重塑我们如何使用社交媒体?
社交媒体的黄金时代最初赋予了每个人创造内容的权力,但如今已在很大程度上被货币化和广告结构所取代,我们所消费的日常图像几乎没有真实性可言。我亲身体验过社交媒体影响者在Instagram热点拍照的荒谬。我走过那些在SoHo街上傻笑的时尚博主,走过下东区的壁画。我见过很多游客在圣托里尼的悬崖上自拍,或者在许愿池前耐心地排队。
这说明了什么对我们的集体自恋?如果我们都太专注于自己,我们是在所有关心他人?而如果货币化是Instagram的用户提供了大量观众的主要目标,这是否意味着我们真的只是消费的广告?作为作家菊花Alioto指出了介质,“一群新兴的有影响力的人通过利用平台的算法获得追随者——点赞和互相评论,仅仅是为了提高照片在新闻推送和探索标签中的排名。”Where does that leave us in the social media landscape, and more importantly, how does it shape the content we consume?
在该路为字符,作者戴维·布鲁克斯深入到他所谓的“大我”,强调外部成功的文化。他提醒我们,重新平衡我们的简历美德成就的财富,名望和状态,和我们的悼词美德,那些存在于我们生命的核心之间的尺度:善良,勇敢,诚实,忠诚或。我们能否在社交媒体上这样的平衡?
社交媒体与焦虑
桑德斯斯蒂娜,谁张贴诚实,#unfiltered影像后失去了成千上万的追随者的影响者还可以连接社交媒体对她的焦虑斗争。“我从我的经验知道我能得到FOMO当我看到我的朋友的照片的一方,我没有去,而这反过来又可以让我感到很孤独和焦虑。在另一方面,如果我”手气大我自己,我注意到,我没有得到着急,当我在社交媒体,”她告诉独立。“所以,就我个人而言,我不认为社交媒体会导致焦虑,但我确实相信它能在提升你的情绪方面发挥重要作用。”
我们已经创建的过滤器,通过它别人看到我们的生活,使许多焦虑和悲惨的过程。我们讲品牌自己,所有的同时进一步膨胀我们的自我。我们努力的真实性,而在千篇一律溺水。我们主张的社会联系越来越多,同时努力留在场。我意识到我们需要重新思考我们与社交媒体的关系。最后,我留下了多个问题和几个答案,但我相信这是一个有一交谈价值可能在现实生活中最好的经历。