妇女规则：一看5个母系社会纵观历史

在当女性的社区似乎加强比以往任何时候，或至少围绕妇女对社会的贡献和无数的方法妇女掌权并赋予我们周围的世界的谈话时间，母系社会的想法变得显着。

不过，也有古老的社区广泛认为是母系的例子社会，无论细节神话还是只是误解，以及那些接近母系为我们来到现代的例子。

虽然真正的母系社会的存在质疑，我们维持周围的念头集体好奇心。辛西娅埃勒铰接描述了我们迷恋于她的书古女家长母系史前神话，写，“它让我想象自己和其他女性作为人，他们的生理性别并没有立即做出的主意了领导，创造力或自治无论是可笑的或可疑的。它提供了一个词汇乌托邦的梦想，和许可证要求，这不是异想天开，而是植根于一个古老的现实的梦想。”虽然埃勒订阅了更悲观的观点，而调查古老母系社会，别人怀疑这是也许是过滤器，通过它我们明白我们的研究结果，当我们研究了影响我们的解释古文物。下面，我们就来看看母系社会古往今来，从远古时代到今天，检查妇女如何裁定，继续统治。

“该努比亚[有]一个非常高的数执政的皇后，尤其是在麦罗埃王国[或现代苏丹]的黄金时代，写道：”塔拉L. Kneller在无论是女神，也没有门毯：妇女在努比亚中的作用。“虽然执政的皇后，自己，可能不寻常，女王努比亚人的写照是例外。”Kneller描述了显示面板在1993显示出努比亚：埃及在非洲的竞争对手描绘了女王击打她的敌人，并指出，女性在努比亚行使对社会的显著控制。努比亚勇士皇后争取努比亚/ Kushite帝国的利益，许多努比亚人崇拜女神所有，伊希斯的女王。

安妮特·韦纳1976年的复试巴布亚新几内亚Trobrianders通过研究，给了更多的重量，妇女的工作和财富更加平衡的镜头在马林诺夫斯基的20世纪初的人种学著作中描述的人。她认为，由于斯基与完全由男性主宰的政治和权力的经典结构心事重重，他没有要注意的关键途径特罗布里恩妇女在社会中所发挥的重要作用。韦纳介绍，虽然从岛前往该岛特罗布里恩男人追求权力的政治立场，特罗布里恩女人是通过母系机构出具的价值和自主性。“这一发现是特罗布里恩女人有权力和妇女制定它们是象征性的，结构和功能上特罗布里恩社会秩序和男性扮演的角色显著的作用，应该给我们，作为人类学家，引起人们的关注，”警告说，韦纳。“我们已经让‘男人政治’来构建我们对其他社会思维;我们有让自己相信，如果妇女不互动的政治领域占主导地位，它们的功率保持在最佳的外围。”

在2015年，摄影师皮尔·代·瓦伦布罗伊泽记录的图像东南亚部落今天的中性别平等超越西方，女性分享权力。其中他在电影拍摄的社会是巴拉望的社会，“在菲律宾一个非分层社区，男人和女人都在历史上平等的。”

另一个母系社会由德Vallombreuse是卡西社会，捕捉“在印度的东北部，在儿童主要承担他们的母亲的名字母系和妇文化，继承在一个家庭的女儿赐予。”这种做法matrilocality生活与母亲的家庭，确保儿童的-the做法，也不会有经济自由落体或很难改变的应父母离婚。“不管多少次结婚的女人，她的孩子将永远留在她的，”帕特里夏·慕克姆，一卡西和编辑西隆时报在解释圣母院杂志。“即使一个人，他退让了浸渍，孩子们从来没有[考虑]女人不合法的。'”

最后但并非最不重要的，摩梭，一个在西南中国社会，可能是今天母系社会的最迷人的示威活动之一。“摩梭女进行姓氏并运行家庭，通常由几个家庭，与当选为头一个女人“，描述了PBS前线世界。“每个村的头女家长由委员会管理的区域。”摩梭人被称为他们的传统zouhun或走婚，工会，妇女可以自由地采取不同的性伴侣，不附加任何歧视。如圣母院杂志指出，摩梭女每个人都有自己babahuago，或花室，接收来自爱好者参观。贵妇人写道，“大约承诺没有一个忧虑，因为由此产生的任何孩子都成长于母亲的房子与她的兄弟们的帮助和社会的休息。”